ป.ธ. ๙ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 8 / 17

183 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ตสุมา สทฺธญา สีลญจ ปสานํ ธมฺมทสฺสนํ อนุยุญเชถ เมธาวี สรํ พุทฺธานสาสน์. (๑๕/๙๑๙) อริยสาวกใด มีศรัทธามั่นไม่หวั่นไหวในพระตถาคตเจ้า ๑ มีศีลอันงามที่พระอริยเจ้าชอบใจสรรเสร

บทความนี้วิเคราะห์ถึงความสำคัญของการมีศีลและศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยระบุว่าอริยสาวกที่มีศรัทธามั่นคง มีศีลที่งดงาม และมีความเลื่อมใสในพระสงฆ์นั้นชีวิตของพวกเขาจะไม่เป็นโมฆะ เเละจะคงอยู่ในแนวทางของธรรม

๑๐๖ สมาธิส่งสู่สุคติ ตต ค ฎ ต ค ตต ค ฏต ค เมื่อจิตเศร้าหมอง ทุคติเป็นอันต้องหวัง เมื่อจิตไม่เศร้าหมอง สุคติ เป็นอันหวังได้ (พุทธพจน์ วัตถุปมสูตร ๑๒/๖๔) ชีวิตหลังความตายนั้นมีอย่างแน่นอน ไม่ต้องสงสัย แ

ชีวิตหลังความตายนั้นมีอยู่จริงและยาวนานกว่าในโลกมนุษย์ โดยพบว่าชาวสวรรค์มีอายุขัยที่ยาวนานมากกว่ามนุษย์ถึง ๙ ล้านปี ในขณะที่สัตว์นรกมีอายุขัยยาวนานตามชั้นนรกต่าง ๆ เช่น กาฬสุตตะนรกมีอายุถึง ๑,๖๒๐,๐๐๐

ธรระพี ประช ชัยชนะครั้งที่ รังที่ ๔ (ตอน ชนะองคุลิมาล ) ๑๐๗ กำจัดด้วยการสั่งให้ไปฆ่ามนุษย์ นำนิ้วมือมา 9,000 องคุลี แล้ว อาจารย์จะสอนวิชาที่จะทำให้สำเร็จเป็นเจ้าโลก แม้เป็นคนฉลาดแต่ไม่ได้เฉลียวใจ มุ่ง

ในเรื่องนี้ องคุลิมาลเป็นโจรที่ฆ่ามนุษย์เพื่อสะสมยุติธรรม และเมื่อมารดาของเขารู้ข่าวจึงรีบเตือนลูกชายให้หนี พระพุทธเจ้าดูสัตวโลกและทราบว่าองคุลิมาลจะเป็นสาวกสุดท้าย จึงเสด็จไปโปรดเขาในขณะที่เขากำลังตั

ธรรมะเพื่อประชา เนมิราชชาดก บำเพ็ญอธิษฐานบารมี (๒) ๔๒๔ ตั้งใจจะมาเกิดเป็นองค์สุดท้ายของวงศ์ตระกูลที่สืบทอดกันมา ยาวนานถึง ๘๓,๙๙๘ องค์ เมื่อพระเนมิกุมารประสูติแล้ว เป็นผู้ที่ ทรงยินดีในการรักษาศีล และอ

เนมิราชชาดกบันทึกถึงการเกิดของพระเนมิกุมารที่มีความตั้งใจในการรักษาศีลและบำเพ็ญอธิษฐานเพื่อความเป็นเลิศ ตั้งแต่ยังเด็ก ท่านได้สอนตัวเองและมีลักษณะพิเศษอันเป็นผลจากบุญที่สั่งสม สิ่งนี้ส่งผลให้ท่านมีคุณ

กำเนิด สุริยคราส ๓๕๒ ส่วนสูงถึง ๔,๘๐๐ โยชน์ ระหว่างแขนทั้งสองยาว ๑,๒๐๐ โยชน์ ส่วนหนา 500 โยชน์ ศีรษะ ๙๐๐ โยชน์ บริเวณหน้าผากกว้าง ๓๐๐ โยชน์ ระหว่างคิ้วยาว ๕๐ โยชน์ คิ้วกว้าง ๒๐๐ โยชน์ ปากกว้าง ๒๐๐ โยช

เรื่องราวเกี่ยวกับอสุรินทราหูที่มีขนาดสูงใหญ่ และความรู้สึกไม่กล้าพบพระพุทธเจ้าแม้ว่าจะมีจิตเลื่อมใส อสุรินทราหูได้ยินถึงพุทธคุณมากมาย แต่ก็ยังคงกังวลเกี่ยวกับขนาดของตัวเองและการเข้าเฝ้าพระพุทธเจ้า ซึ

ธรร อานิสงส์ถวายเสา ๕ ต้น ร่วมสร้าง หอฉัน ๑๐๐ สัตบุรุษย่อมให้ทาน คือ ข้าวและน้ำที่สะอาด ประณีต ตามกาลสมควรเนืองนิตย์ ในผู้ประพฤติพรหมจรรย์ ผู้เป็น เขตดี บริจาคของมากแล้วก็ไม่รู้สึกเสียดาย ท่านผู้มีปัญ

บทความนี้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการถวายเสา ๕ ต้น เพื่อร่วมสร้างหอฉัน และความสำคัญของการให้ทานจากสัตบุรุษ ผู้มีศรัทธาและปัญญาที่บริจาคอย่างไม่รู้สึกเสียดาย ท่านผู้ที่มีความเข้าใจดีเห็นว่าบุญเป็นเสบี

อานิสงส์ถวายยารักษาโรค ๒๕๒ *ประวัติย่อๆ ของท่านคือ ในอดีตกาล นับย้อนเวลาไป • อสงไขยกับแสนมหากัป ในสมัยของพระอโนมทัสสีพุทธเจ้า ครั้งนั้นท่านเป็นฤๅษีผู้มีฤทธิ์มาก เหาะเหินเดินอากาศได้ วันหนึ่ง พระอโนมทั

ในอดีตท่านฤาษีได้ถวายโอสถให้พระอโนมทัสสีพุทธเจ้าเมื่อพระองค์ทรงอาพาธ ด้วยการที่ท่านฤาษีมีใจเลื่อมใสในพระพุทธองค์ ท่านได้เดินทางไปหายาในป่าและนำมาปรุงถวาย ซึ่งเมื่อพระองค์เสวยโอสถก็หายจากโรคลมทันที นอก

ประโยค - วิถีธรรมบรรจบภาค ๓ ตอนที่ 166 [โดยอัตถุธารณะ] วิจินฉัยโดยอัตถุธาระ (ระบอบที่มีประสงค์) อย่างไร ในวันนี้ สังฆ์ศัพท์ที่อธิบายในอรรถได้หลายอย่าง คืออย่างไรบ้าง คือล้างศัพท์ในคำทั้งหมดคำว่า "อา

ในบทนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับการวิจินฉัยโดยอัตถุธาระ (ระบอบที่มีประสงค์) และการอธิบายศัพท์ในวาจาสอน หลักการสำคัญคือการใช้คำพูดให้ถูกต้องและจริงใจเพื่อลดความขัดแย้งหรือการเข้าใจผิด ทั้งนี้ยังมีการเน้นย้ำ

ปะโพง - ปราโมทย์สาย นาม วิสุทธิ์ภูมิคล้าสัญญาณ มหาวิทยาลัยสมุทราย (ปฐม ภาคโต้) - หน้า ที่ 148 วิสุทธิ์มุก ทูลเสตต์ คงสมออาทิตย์ วัด ๑๓ ตุด ๆ ตุด ๆ อุปกรณ์บริสุทธิ์ธรรมคาตถา สุขสาน นาม มุสสุรรายโด้ โ

เนื้อหาในหน้า 148 นี้พูดถึงการใช้สัญญาณและอุปกรณ์ที่บริสุทธิ์ในแง่ของการศึกษาและการพัฒนาวิทยาศาสตร์ โดยอิงจากหลักการทางธรรมชาติ สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาที่เน้นคุณภาพและวิธีการที่ถูกต้องในก

ประโคง - ปรมฤทฺธิสาย นาม วิชาธิ๙กัล๙วงษานาย มหิดล๖สมมตาย (ปฐม ภาค๑) - หน้าที่ 256 วิชาธิ๑กุ ผ๑นุณ๑าย เป๖๓ติ ๑ ตรุษ๙มดุต๙ปร๑กา โอกาส ล๕ก๕๕ ต๙ป๙ อะ๙๑๘๐๙ ๘อ๙๘๕๙๖๙๑๙๙๙๙ อุป๙๖๙วาสา๝๕๙๖๘ ํ๙เพช๙ ปะ๙ฑบ๕๙๙๝๙

เนื้อหามุ่งเน้นการอธิบายเกี่ยวกับวิชาธิ๑กุ ที่เกี่ยวข้องกับตามแนวทางของปรมฤทฺธิสาย โดยมีการจัดเรียงและนำเสนอข้อมูลสำคัญเพื่อการศึกษาและการประยุกต์ใช้ในด้านต่าง ๆ ซึ่งจะช่วยให้ผู้อ่านมีความเข้าใจในทฤษฎ

ประโยค :- ปรมาจารย์สาย นาน วิถีชิณกุล สาวนานาย มหาวิทยาลัยสมมติฯ (ปฐม ภาค) - หน้า 264 วิถีวิญญู สังวาส สะอุร สงฐีม วิถีมิก สังวาส สาวนานาย อิตติเมินนา เอมิ อุปสาธิ กูรูที วารี นาสกูติ คารุหา อสุมา ฯ อ

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาหลักเกี่ยวกับวิถีวิญญูและแนวทางการศึกษาที่สำคัญในมหาวิทยาลัยสมมติฯ โดยมีการพูดถึงความสำคัญของการเข้าใจบริบทและการใช้ชีวิตในสังคม ผ่านคำสอนของปรมาจารย์ พร้อมกับอภิปรายเกี่ยวกับปัจ

ประโยค- ปรมคุณามะสาย นาม วิชาธิมากัลยาณาย มุทิตสมบูรณ์ตาย (ปฐม ภาคี) - หน้าที่ 377 ฉอนุตสนินทกัล วนณนา สมุทโย ปาถตูโมพิจาณา ปาถฑพพาคา อัญญุสโล นิริษโฐ ขปปะ รามณสงสุต สุจิติภาพูปพิถิทินา สุจิติภาพู- ภ

ในเนื้อหานี้ได้มีการกล่าวถึงปรมคุณามะสายที่เกี่ยวข้องกับวิชาธิมากัลยาณา ซึ่งนำเสนอแนวคิดสำคัญในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการพิจารณาและความเข้าใจในธรรมะที่นำไปสู่การตระหนักถึงคุณค่าของธรรมชาติและการใช้ชีวิตอย่

ปุจฉิ อปิ ๙๘๙๙ บุพพกิจสุข กณิจิ อทกุฏฐ ๆ น กณิจิ อทมาหติ ๆ พรหมโณ ทุติยาวิสา มรวิหารเยอ นิสิท อชฺโ ปุจฉิ มุจฉาทน นิคุหาาสมิต ๆ เย็น ทุติยาวิส พรหมบุญสุข มราว่า สมปตูโต ๆ พรหมโณ เย็

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุพพกิจสุขและพรหมโณในปรัชญาไทย โดยรายละเอียดเกี่ยวกับการจัดการกับความสุขและความเข้าใจในชีวิต การพูดถึงความสัมพันธ์กันระหว่างบุคคลและความสุขที่สัมผัสได้ และแนวทางในการดำเน

ประโยค-สมุดปลาซาก้า นาม วินิจฤกษา (ปฐม ภาโค) - หน้าที่ 79 ดุฟฟปณิฏฐิเทปนิติ ๙ สาธุ ภาณุตติ สามเณรโร อภิญญาาปทก์ จตุคุชฌาน สมบัติฺวา วุฒิฺธา อภิญฺญา อติญฺญา สมาธิตน จิตเตน สกฺคดุมฟับณิฏฐิเปน สาทนฺโต ต

เนื้อหาในหน้า 79 ของสมุดปลาซาก้า นาม วินิจฤกษา (ปฐม ภาโค) มีการกล่าวถึงคุณธรรมและอุปนิสัยของสามเณร โดยเฉพาะการฝึกสมาธิและการบำเพ็ญคุณงามความดี ซึ่งมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมของผู้ที่ศึกษาและปฏิบัติต

ปรราชิกขาขำ ปญญุตติ สุมหุนยาม อ่าว สุกขมา วัตถมาณโน เวติพโท ๆ อาปุตติ ตั๋ว ภูญ อานนโน ปราชิกขา เอว อาปุตติย ๆ น มัย ปราชิกขา โย อย่าวะโล ปราชิกขา เอวา ปุณฺคลา เวทิตพโว ๆ ปราชิกขา ธมเมน อนุทัศเสวยอิติแ

บทความนี้สำรวจแนวคิดปราชิกขาขำ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเข้าใจและอภิธรรมในพุทธศาสนา บรรยายถึงพฤติกรรมและความหมายในการศึกษาธมฺม ที่ส่งผลต่อความเข้าใจทางปรัชญาในบริบทไทย โดยการอธิบายลักษณะต่างๆ ของธมฺมจากมุม

ประโยค- สมุนไพรสทิงพระ นาม วินิจฉากา อุตร โยชา (ปลูโม โภคิ) - หน้าที่ 92 จาติ วิชุนฤวติ อุดิษฎา อุตมฤฒวิที อุต โว ฯ ออสาติ มหาโพชิด ฎ ชมหทพีปร ชมหทิปทดี ชมหทีพิ ปรัชญสูตร ท่าน ฎ ฯ อิตติ อิตติ วเวชฤวต

เนื้อหานี้สำรวจสมุนไพรสทิงพระที่นำเสนอในวรรณกรรม โดยสะท้อนถึงวิธีการใช้ ประโยชน์ด้านสุขภาพ และความเชื่อในวัฒนธรรมไทย นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงแนวโน้มและความสำคัญต่อการแพทย์แผนไทยในปัจจุบันผ่านการอ้างอ

ประโยค - สมุทรปลาสำคัญ นาม วันอิทธิฤทธิ์ คุตโโยชนา (ปูรณ์ มาโก) - หัวหน้าที่ 120 อาทิวานฤทธิ์ นิกธาราน ฏ สาา... เนมาดี ปา ปริฉาตโตติ ปท ตีวยาเสน่ ฏ อุกฺ...นะโตติ ปา สุจิตฺตภาวดี ปท ตีวยาเสน่ ฏ สาา...

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุทรปลาสำคัญและบทบาทต่าง ๆ ที่มีในธรรมชาติ รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับอิทธิพลที่ส่งผลต่อมนุษย์และสังคม ผ่านภาพรวมของสมุทรปลา ตลอดจนนิยามที่ให้ข้อมูลทางวิชาการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง.

ประโยค - สมุนไพรสำหรับกาย นาม วิญญาณภูติ อุตต์โพธิ์นา (ปูเด็ม ภาคโค) - หน้าที่ 137 เอวนูติ อูุ้ง วา ทส วาตี วัง นิ ชนะมุติธรรม ปกิ อิสลิตธรรมดี ปกเก กุตตา ฎ เทศ อนุทาน ฎ ฎ กุฎิภูมิธรรมดี ปกติ ปริปิลัย

บทความนี้นำเสนอการใช้สมุนไพรเพื่อเสริมสร้างสุขภาพทั้งร่างกายและจิตใจ โดยยกตัวอย่างจากวรรณกรรมไทยโบราณ โดยเน้นวัชพืชที่มีคุณประโยชน์และการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อให้ผู้อ่านเกิดความตระหนักถึงคุณค่าข

ประโคตร - สมุนไพรลักษากาย นาม วินฺยฤๅกวา อุตฺโธนภา (ปูโลมา ภาค) - หน้าที่ 310 ปูโลวา กตฺ ปณ ฉิเทต สติ พารีერნตนา การเจริญโพธิ์ พิธี ปูโลวา กตฺ ฉิเทต อมฤฺตา....ฌฑโโพติ สมุนไพรฺโโต ๆ อิตํ มติถิวา ๆ อ

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุนไพรที่ระบุในปูโลวา มีการพูดถึงการเจริญโพธิ์และพิธีกรรมที่เกี่ยวข้อง รวมถึงความหมายและการใช้สมุนไพรแต่ละชนิดในทางธรรมะ และความสำคัญของการรักษาจิตใจให้สงบ เพื่อที่จะสามารถเจริญเติบโต

ประโยค - สมุดปาฏิทัศน์ นาม วันอัญเชิญฤๅ คุตโณ (ปัจฉิมา โภคา) - หน้า 315 ตุลาคม ภูมิ ผิวสีวา ชิตณฤๅ ฑิฏฐา ฑ ฑดา สุโกจีติ ธิตถา ปณติอิฐกานา วัคคุตโฐ อปปญฺโญ ตนฺตคุตฺโธ ปก อาระโม ฤๅ จิตฺตสู ปภํ

เอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับสมุดปาฏิทัศน์ที่เรียกว่า วันอัญเชิญฤๅ คุตโณ มีเนื้อหาภายในที่สำคัญซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวรรณกรรมไทย อีกทั้งยังได้วิเคราะห์อักษรณ์และวิธีการนำเสนอที่สร้างความน่าสนใจ เช่น ก